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生活佛教 | 太笨了怎么办?这辈子还能聪明么

索达吉堪布 索达吉堪布 2021-06-28






 
如果未来,有善男子善女人,对大乘经典“深生珍重”,非常有信心、欢喜,觉得大乘经典特别宝贵、重要,于是发起不可思议的心,想把它读好、背好,并且遇到了“明师”,不是出名的“名”,上师一般找不出名的好一点,不然可能有各种各样的情况,总之,是特别明白教理的,就像上师的法相中所说:精通显密经典、有实修实证。他得到了这位没有名声、非常老实、精通教理的明师指点,但还是“旋得旋忘”。
 
看来这个人业力比较重,虽然自己很想精通大乘经典,上师也对他进行开示、引导,但他得到教授之后马上就忘了。这样“动经年月”,过了很久仍然不能读诵,更说不上通达。
 
这是什么原因呢?因为有宿世业障。前世可能谤过法、吝啬法,或者造过杀生、邪淫,乃至五无间罪。由于罪业没有清净,习气还在,所以今世无法读诵大乘。

有些人的确比较笨。比如大家一起背书,有的能很快背熟好多颂词;有的却连一个特别短的偈颂,都要背很长时间。

 


 



《毗奈耶经》里有周利盘陀伽(小路尊者)的故事。他的哥哥大路让他背一个偈颂:“身语意业不造恶,不恼世间诸有情,正念观知欲境空,无益之苦当远离。”意思是,身语意不要造恶业,不要伤害世间众生;应当以正知正念来观察,了知一切欲望的对境都是空性,以此远离无意义的苦行。
 
偈颂的意义比较简单,可小路背了三个月,还是记不住。你们可能不需要三个月,三分钟就能记下来吧。

小路如此愚笨的原因,《毗奈耶经》中也有说明。他在迦叶佛时,曾是个了不起的三藏法师,因为对法特别吝啬,经常连一偈一颂也舍不得传给别人,死后先转生到天界很长时间,之后堕落到人间,成为屠夫。一次,他要到河对面的村落卖猪肉,心想如果先把猪杀了,肉卖不完可能会坏,于是赶着猪一起上船,结果猪在船里动来动去,船翻了,屠夫也随之掉到河里。
 



不过他没有死,顺水漂流到一座山下,被一个独觉用神通救了回去。他就此来到五百独觉修行的地方,安住下来,每天不再杀猪,而是采摘花果,服侍这些独觉。
 
后来,他也学着参禅静坐,因为前世做过天人,参禅还是不错的,很快证得无想定,命终生到无想天,从那里命终,再转生人间,就成了周利盘陀伽。由于做法师时吝法、做人时杀生、做天人时生邪见等的罪业,即生当中变得格外愚钝。
 
所以,如果这辈子有点笨,实在没必要怨天尤人,“我妈怎么生的我”“父母为什么不好好教育我”……要知道,这跟自己的前世有一定关系。
 
 




 
学校里总有这样的学生,自己很想学,也特别羡慕成绩好的同学,但就是笨笨的,怎么努力都没办法。尤其在重大的考试面前,智慧不够用,一点信心也没有,确实很可怜。但可怜之中往往有它的原因,应该还是前世做过一些坏事,今生才变成这个样子。
 
此时一方面忏悔很重要,另一方面祈祷地藏菩萨、文殊菩萨,也有可能在即生打开智慧。像这里就讲到,即使连一个大乘经典的偈颂都记不住的愚笨之人,依靠地藏菩萨的加持,也能改变命运。
 
 




 
具体怎么做呢?经中说,听到地藏菩萨的名号,见到地藏菩萨的身相后,首先以自己的本心恭敬陈白,用香、花、衣服、饮食、一切玩具来做供养。
 
世间一切都是玩乐,从这个角度讲,什么都可以称为玩具。比如这个茶杯就是玩具,我喝茶也是在玩,是吧?(台下有人说:“是。”)不是哦,谁说是?我这么大的人还要玩这个?有什么可玩的?(众笑)你说是我就说不是,你说不是我就说是,这是因明最好的辩论方法(众笑)。总之,自己喜欢的一切资具,都可以供养地藏菩萨。
 
这是第一步,在地藏菩萨像前摆放各种供品。其中的饮食供养,藏传佛教中又叫“神馐”,寺庙开法会的时候,包括酥油花在内的各种神馐总是做得特别庄严,很有艺术性。

 


接着是准备一杯清净的水,一日一夜之间安放在地藏菩萨像前。
 
最后是“合掌请服”,自己面朝南方——跟地藏菩萨特别有缘分的方向,把这杯水喝下去。喝的时候“至心郑重”,心非常真诚,而不是杂有犹豫、不定、怀疑等等的分别妄念;喝完之后,要在七天或二十一天之内,不沾五辛——葱、韭、蒜、小蒜、洋葱(也有其他说法),因为它们散发着臭气,会让天人本尊都不愿接近。此外,还要远离酒肉、邪淫、妄语、杀生等,谨慎守护这些禁戒。

这样做了,就能在梦中见到地藏菩萨显现无边身,来给自己赐予水灌顶。醒来之后“即获聪明”,得到不忘陀罗尼,从此对任何经典的任何词句,“一经耳根,即当永记”,连一个句子一个偈颂也不会忘掉。



 
 


 
确实,一些有缘分或信心足的人,以前笨笨的,后来也许是通过自己的努力,也许是受了诸佛菩萨的加持,智慧大开。这在学佛群体中经常能见到:某个人刚来的时候,世间的文凭、水平都很低,看起来也是呆呆傻傻的样子,给他说件事,好像半天反应不过来:“啊?说啥?”但慢慢就开窍了、聪明了,辩论、背诵都很厉害。
 
法王如意宝在世的时候,有次在课堂上,把学院里的大堪布们挨个训了一顿,顺便“点评”了他们初来时的情形:谁身上有虱子,谁没有吃的、谁没有穿的等等。快轮到我的时候,我心想:完了完了。因为法王的口才很好,一说到哪个人,就显得他特别可怜,特别不好意思。还好后来说我的不是很严重(众笑)。
 
我想这里的堪布堪母,如果让我来“点评”,肯定也有很多可以说,必要的时候,应该好好讲一讲。到那时,大家可能就会觉得:我们的堪布、堪母以前原来这么可怜啊!
 
但因为喝了地藏菩萨加持的水,现在就不是这样的了,对吧。(众笑)
 
 
— 摘自索达吉堪布讲 —
《地藏菩萨本愿经》






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